<p>В стихе&nbsp;<em>к Римлянам 12:11 апостол Павел</em> призывает христиан не быть ленивыми, но прилежными во всем, что требует усилий и самоотверженности. Он также призывает их быть ревностными духом в служении Господу.</p>
<p><strong>Трудолюбие как христианская добродетель</strong></p>
<p>Термин, который апостол Павел использует здесь для обозначения усердия, &mdash; <em>spoudē</em>, что означает <em>&laquo;ревность&raquo;</em>, <em>&laquo;энтузиазм&raquo;</em>, <em>&laquo;старание&raquo;</em>. Основная идея этого термина &mdash; делать что-то с решимостью и страстью, не сдаваясь перед трудностями.</p>
<p>В другом месте Писания мы находим тот же призыв к усердию. Например, в <em>Притчах 13:4</em> говорится, что <em>&laquo;Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится&raquo;</em>. Таким образом, усердие &mdash; это добродетель, которая ценится в Библии, поскольку это признак ответственности и преданности тому, что доверил нам Бог.</p>
<p><strong>Пыл в Духе</strong></p>
<p>Второй призыв апостола Павла в этом стихе &mdash; пламенеть духом в служении Господу. В данном случае для обозначения <em>&laquo;пылкого&raquo;</em> используется слово <em>zeō</em>, которое обозначает пылкость, возбуждение или страсть к чему-либо. В контексте христианской жизни идея заключается в том, чтобы быть воодушевленным и преданным делу Божьему, движимым любовью <em>ко Христу и Его Церкви</em>.</p>
<p>В <em>Откровении 3:15-16 Господь Иисус</em> упрекает церковь в Лаодикии за их духовную теплоту, говоря, что Он предпочел бы, чтобы они были холодными или горячими, но не теплыми. То есть, недостаток рвения в вере &mdash; это то, что неугодно Господу и вредит нашей духовной жизни.</p>